以和為貴！

作家海岩有個觀點：很多人認為在單位中世故一點會更容易生存，我認為真誠坦白才更容易生存，所有世故的人都喜歡和厚道的人打交道。

很多青年人在出道之前，或多或少地都受過長輩或過來人的告誡，說世道險惡，“見人只說三分話，不可全掏一片心。”等他們忘記了那些告誡之後，在工作中屢屢遭受挫折和打擊之後，會覺得他們說的怎麼那麼在理。從此，藏起了自己的鋒芒，漸漸地開始效仿那些世故圓滑的人，小心翼翼地和別人打交道，說每一句前都要考慮半天，謹慎又謹慎，生怕給別人抓住了什麼把柄。 “真誠和坦白”在屢屢碰壁之後，被他們精心折疊起來揣在心底里，不再輕易示人。從此，人人都似乎戴著一個面具和別人打交道，背地裡可能還聽說過這樣的指責 “不做人，做鬼”。

真誠坦白的對面，就是自私、冷漠，缺乏厚道。大家都收起真誠，生活和工作在這樣的環境裡，普遍都會感到壓抑，灰色的生存空間裡見不到明朗的陽光。而這樣的環境裡，只能滋生黴菌，讓心靈蒙上厚厚的灰塵。人與人的交流和溝通只是流於表面和程序化，一個個都類似於藝人手上的線偶，呆板、機械，沒有青春的活力，沒有春天萬物勃發的生機。打壓、排擠，當面一套、背後一套。笑臉中暗藏殺機。長此以往地世故下去，最後都成了一顆圓不溜秋的鵝卵石。一部分人開始懷疑人生，眼裡充滿了迷茫。

我在多年生存過程中一直牢記父親的教誨——做人要厚道。我沒學會夾著尾巴做人，在單位裡看到不公的地方，常常會主動站出來和領導理論。私下里喊得最響的人，在關鍵的時候縮在一旁默不做聲。只有我這個“愣頭青”沖在前面，不識好歹。為此，受傷的總是我。我迷茫過、困惑過，但我最終還是不願放棄自己的做人原則。

多少年過去之後，所有曾經交往的人大都比我有錢、有地位、有臉面。即使平時極少聯繫，當我有什麼事情需要找到他們幫忙時，一個個答應得都挺爽快，而且基本都能給辦了。即使辦不成，也會和我解釋半天。其實呢，世故的人不是生來就世故，只是他們為生活所迫無奈掩藏起一些真誠和坦白，也是為了更好地保護自己不受傷害。在心底里，他們都明白，什麼是世故，什麼是厚道，厚道當然是一種做人的美德。他們在心底里敬重這樣的美德，自己壓制了這樣的美德，但在心底里還是存有敬畏之心。

世故的人願意和厚道的人打交道，因為他們和這樣的人交往不累。從厚道的人嘴裡，能聽到他們希望聽到的真誠，能聽到“人話”。和同樣世故的人打交道，彼此都在繞圈子，每一句話似乎都在試探對方，鬥智斗勇，玩迷踪拳，這會讓他們感到萬分疲憊，索然無味。所以，他們喜歡和厚道的人打交道，這表明了他們渴望真誠和坦白。厚道的人，在某一點上，成了他們內心渴望的代言。這和美國人喜歡超人的心理差不多，超人實踐了他們渴望而做不到的夢想。真誠和坦白，做出來很簡單，可很多人穿上了厚重笨拙的外衣，要脫下它，總擔心會感冒，所以他們寧願繼續捂著。

很多最終成功的商人，偏偏不是那些奸商。走到最高點的，恰恰是那些堅信厚德載物的儒商。世界呼喚真誠，人們渴望內心的坦白，厚道的人，他們的財富有很大一部分就是良好的人脈資源。 “吃虧是福”，不斷吃虧的過程常常被人們笑作很傻，但最終人們都會明白，厚道的人其實更容易生存。因為，大家都不想失去你。

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“美人美在皮膚”- ---這是我的一個朋友說過的一句話。朋友的話不一定對，但誰又能理直氣壯地說人家錯？至少我是不敢的，男人欣賞女人，角度或愛好是完全的不同，而況人家這“結論”包含著多少的經驗主義、實用主義的成份和色彩，也真是不好說。所以我便由將信將疑半信半疑，進而堅信不疑了。

從地球上的人種來看，人說黑人的皮膚最好，我不知道這說的是視覺，還是觸覺，大概想來是指觸覺，但視覺上看，黑人還是太黑了點；白人其實並不白，大多呈粉色，就如開水中褪了毛的豬，不管是法國女郎還是俄羅斯少女，一旦成了完全意義上的女人，就不那麼白了，不但粉而且還有斑點或疙瘩，想來視覺或觸覺都不怎麼好；印度人有些灰色調，馬來西亞人有些棕色調，總的來說，是“色不正”。

要說人的皮膚，還是我們黃種人好，有紅似白，白裡透紅，紅裡透白，是要白有白，一白遮百丑，白而且淨，白而不慘；是要紅有紅，一紅艷如霞，紅而且健，紅而不艷。當然這說的是美人，自然不是所有的黃種人都這樣。按照錢鍾書的說法，中國人的醜是上帝的偷工減料，而歐洲人的醜是上帝的惡意誇張。無論如何，不管是醜女還是美女，都要打扮，這就有了女人的化妝。

不論是濃妝淡抹，還是淡妝濃抹，女人總是要抹上一抹的；不管是先天的美人，還是後天的醜女，女人總是要妝上一妝的。不化妝的女人，就如不花心的男人一樣，鳳毛麟角，九牛一毛。愛化妝於女人來說是好事，不但對得起自己的臉，也對得起別人的眼，對於美化環境，促進消費，富民強國也是有著貢獻的。

“男人把瓶中物喝到肚裡，女人將瓶中物抹到臉上”。男女的消費傾向總是有所不同，但其耗財費時也相差不了多少，算是扯平了，男人和女人總是這麼地相互補充，步調一致，陰陽互補，齊頭並進，這也是創建和諧社會的重要內容。既然男人不管女人的打扮，所以女人也不能干涉男人的喝酒，如此的道理還非得讓俺“三令五申、諄諄教導”麼？

女人的化妝是有來頭的，古代的人們要在臉上塗抹上各種油彩，表示自己是神的化身，這習俗在異域或少數民族地區還仍然有，目的是祛魔逐邪，或是顯示自己的地位和存在。可隨著時代的發展，就演變成了女人的化妝，從古人的“驅鬼除怪”，漸漸地成了女人“招蜂引蝶”、吸引異性的手段之一了，所以古今中外的女人都樂此不疲。

化妝是分人的，但這不關美和醜的事，但關涉女人的皮膚顏色和質性，不同的皮膚質量要選用不同的化妝品，或膏或霜或水或油或粉，如果我是女人大約就合適用脂粉，而不能用膏霜之類，因為我是脂溢性皮膚。女人的化妝，大都在臉部，重點是眼睛眉毛鼻子嘴和頰，其次是脖子，對此，沒有別的要求，臉和脖子一個色就好。

化妝還分季節，要追求與大自然的和諧統一，物我相映。春天山花爛漫，妝求大方自然；夏天艷陽如火，妝求清爽明朗；秋天黃葉飄飄，妝求華美亮麗；冬天冰封雪飄，妝求典雅莊重。這種和諧或與季節融合一致，或形成強烈反差，它足而我避，它缺而我補，不與自然爭風，但與景物同舞，女人的妝容連同衣服一起與大自然相映成趣。

不同的職業要有不同的妝容，職業女性的妝不能太艷，恰如魯迅先生所言：“掃除粉膩呈風骨，褪卻紅衣學淡妝”，當然先生說的是文字，而不是說女人的化妝。服務人員的妝容最好與自身的職業相符，美容院的美容師不可以不化妝，而應該大化而特化；而酒店的服務員卻不行，行業要求你不能這樣；至於桑拿房洗頭屋裡的那些女人們，還是鉚足了勁地畫吧！

當然，同一個人物不同的場合也有不同的妝容。回家和出門不一樣，白天和晚上不一樣，辦公和休息不一樣，旅遊和開會不一樣，懷孕和哺乳不一樣，做主人與做客人不一樣，訪領導和見職員不一樣，上床和上台不一樣，結婚和約會也不一樣，見父母和會情人不一樣，逛街和出席宴會不一樣。

“士為知己者死，女為悅己者容”，男人的死不死的，咱先不管，女人的化妝絕對錶明著女人的的情感。花木蘭“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”，這是一種怎樣的心情？劉胡蘭理了理頭上的鬢髮，慷慨地躺在了劊子手的鍘刀上，那又是一種什麼心境？ “病起無聊倚繡床，玉容清瘦懶梳妝”，這又是如何的情緒？ “風住塵香花已盡，日晚惓梳頭”的李清照，只是因為“物是人非事事休”，心中有著“舴艋舟”也載不動的“許多愁”。

女人化妝，天經地義，無人能非，無可厚非。但聽說有的男人也化妝，也進美容院，也割雙眼皮兒，也隆鼻但不隆胸。對此，我是十分的不理解，另加百分的討厭，萬分的不屑，真有這樣的男人，如果不是有著不可告人的隱秘，從事著不可告人的行當。我實在是想把他從美容院拖出來胖揍一頓，再送到故宮的西北角去，實行一下“太監整形術”。

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“近則不遜，遠則怨”其出自《論語》，孔子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則有怨。”是指一個人對他親近了，他對你不尊重，疏遠了則有怨言！整個句子被普遍認為是孔子鄙視婦女和體力勞動者的論據。我們且先不討論這句話所指或者是其古人的思想。只看“近之則不遜，遠之則有怨”，筆者以前也沒看懂，也對這10個字並不以為然，後來發現其中還是真有道理。

從現實生活中我們就會慢慢的體會到，“近之則不遜，遠之則有怨”是很有道理的，我們在這裡不去談論女人，因為孔子先生所的說“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則有怨。”似乎不完全是指所有女人，不能說所有的女人就是難養的或者都是適合這樣的說法，雖然孔子做為聖人，其的論斷應該是沒有錯誤的，但是在這句話中，覺得孔老犯了重男輕女的錯誤。

我個人認為，好多事物和事情都可對應這句“近之則不遜，遠之則有怨。”的言論，一個人在這個社會中，有朋友，有親戚，有知己等等。但是要處理好相互的關係是很不容易的，在形形色色的人中去生活，是一種藝術，一種挑戰。

就拿朋友來說吧，如果在某一條件下，可能你們關係相當融洽，也很投機，但是在接觸的過程中卻隱藏著不必要的麻煩。因為當你去關心或者幫助他的時候，對方可能覺得是一個很正常的事情，朋友嘛，應該的，但是一個人對你的幫助那是應該的還是不應該的呢，不去幫助你那也是應該的，不以為然是大多數人的一種不良嗜好，朋友給你幫了很大的忙，但是你自己卻是那樣的無所謂，在朋友看來是不是感覺到我的幫忙卻是那樣的不值錢，就覺得幫助別人，別人還覺得是應該或者是……。。而有好多人卻在這個時候不記你的好，而是會去想，他為什麼要幫助我？他為什麼會這樣的去做呢？他為什麼就這樣心幹情願的幫我呢？是不是有什麼目的呢？這就是這個社會中人的一種思想和自私的心理。

但是當別人遇到困難的時候你不伸出援助之手時，會得到什麼呢？得到的是一句怨言，或者是對你的不滿，他會說：“這個人怎麼這樣呢？也不來看看我，我們都是那麼好的朋友，怎麼就對我一點也不在乎呢？”怨恨的心理就驟然而起，或許認為這個人怎麼就這麼難交，或者是這個人就這麼的不夠義氣，不夠哥們！

可是，這些人為什麼就不想想呢？自己不尊重別人，別人怎麼就會尊重自己呢？人與人之間的尊重是相互的，如果你不去尊重別人，別人怎麼會尊重你！尊重是相互的。就像我們平常的日常生活一樣，你的需要是通過一定的等價物換取而來的，並不是別人會去自願的去把你的所需平白無故的送給你，因為在現實生活中，等價交換是一種生活方式，也是一種意識形態，也是一種社會生存規律。

不尊重別人的人永遠得不到別人的尊重，因為在你自己的字典裡就沒有尊重別人的概念，而有的只是希望別人去尊重和呵護自己。如果一個人去這樣想的話，那自己只能得不到別人的尊重和理解。

從管理角度來分析這句話，也是很有道理的。如果能適度的把握和員工之間的關係，那麼員工和你的關係可能處理的比較好，如果沒有把握好一切，那麼管理是失誤的，總不能在員工的眼裡一個領導者也就那樣，做事感覺總是沒什麼前程，讓自己的員工感覺到跟著你是浪費青春，那可能你就需要改變自己做人的原則了。把握人與人之間的尺度是一個重要的事情，所以做為一個人，總要把度把握清楚，那才會立於不敗之地，不會孤立自己，不去活的那麼辛苦。

有這樣一件事情，有人在員工面前兩面三刀，即失去了領導威信，也失去了員工對自己的信任，也失去了自己的誠信，最後導致的結果是員工一各個的辭職另謀出路，公司只能慢慢的蕭條，最後以失敗而告終，導致的最終結果是以關門而結束公司的命運！

所以，“近則不遜，遠則怨”這句古人的話，放在現代社會還是很到位的，在任何時候，任何地方都是必須了解的道理，從某個層面來說，人要開心的活著，要開心的活著就需要掌握生活的一些技巧。人生就是一場遊戲，遊戲的結束就是生命的終結時，要遊戲勝利，就看自己如何去領悟遊戲規則和實現遊戲內容，也許有人活了一生，最終還不知道自己為什麼失敗，也許你的領悟就是你快樂遊戲的開始，要如何玩下去，那是一個漫長的過程。

把握命運，把握機會，把握時光，把握遊戲規則，去痛痛快快的遊戲人生吧。

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對於他人的教訓的態度問題，不但反映了一個管理者對問題的認識程度，也反映著一個管理者的管理水平。

崗位對應著責任，是一種契約關係，違約必然要承擔違約責任，受到相應的處罰，這也是市場精神的不二法門。不承擔後果的行為，必然導致管理的極度混亂，甚至造成無政府狀態，是對契約精神的野蠻踐踏。這一點，需要每個人必須有清醒的認識。

今天想討論一下對他人教訓的態度問題。

聰明的管理者，把他人的教訓當做自己的財富。他知道見微知著，舉一反三，全面考量自己的管理思路與管理行為，全方位檢查員工的工作行為與各類措施；愚蠢的管理者，把他人的教訓當作茶餘飯後的談資，或當作與人炫耀的噱頭，抱著看熱鬧的心理和與己無關的態度漠視這筆“難得的財富”。

所有事情的發生都不是偶然的，管理學上有一個著名的“海恩法則”：管理學家發現，每一起嚴重事故的背後，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。

其實我們認真分析每一次事故或事件之後，也都會有同樣的感覺，每一個事故或事件的發生都不是偶然的，而是偶然中存在著必然，都有著前因後果的內在聯繫：小缺陷不糾正，必然釀成大事故；小細節不注意，必然造成大失誤。蟻穴可潰堤，星火能燎原，所以，“安全與不安全之間沒有明顯的界線”的確是落地鏗鏘的金石之言。

因此，希望我們的管理者既要重視安全指標，更要關注日常管理行為與員工的作業行為。沒有完善的、科學的管理體系和員工規範化、精細化的作業行為，安全指標也只能是“空中樓閣”。

我們要善於從他人的教訓當中找到自己管理中的短板，把別人的教訓當成一面明亮的鏡子，認真查找自身的不足；看成一種稀缺的資源，要倍加珍惜，充分利用，一定要從中有所收穫。 “別人感冒我吃藥”，舉一反三，未雨綢繆。

安全與不安全之間並沒有明顯的界線，就如同真理前進一步便成了謬誤一樣。因此，要求我們每個人要時刻保持清醒的認識，從他人的事故或事件中接受教訓，查找自己的管理漏洞，檢驗自己的綜合素質，增長自己的管理本領。而不應做個冷眼的看客或幸災樂禍的旁觀者，喪失了一次絕佳的學習與提升的機會。

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年齡大了些，逐漸地就成了長輩，自然不自然地參加的婚禮就多了起來。同代人的婚禮是參加完了的，所以就不斷地參加晚輩人的婚禮盛典了。每當有人給送來大紅的請貼，就不由自主地苦笑到：又送“罰款通知單”來了。

婚禮的場面都是熱鬧非凡，紅紅火火。大家都認為一輩子就這麼一回，所以鋪張點，奢華點，排場些倒不見得有多少人見怪，這是人之常情，人們之間早已達成了充分的默契的。

婚車的行列越來越長，邀請的賓客越來越多，婚禮的規格也越來越高。婚禮上鼓樂喧天，掌聲迭起，歡聲雷動。看著婚禮上那一對對的紅男綠女，一張張青春洋溢的臉旁，充滿幸福的笑容，歡快輕鬆的氛圍，煞是讓人羨慕，想著自己結婚時婚禮的寒酸與簡陋。新郎官自然是西服革履，人才一表，瀟灑飄逸；新娘子婚紗潔白，婀娜娉婷，貌如天仙。婚禮主持人極盡煽情之能事，每每言到：“天做的一對，地造的一雙，百年好合，地久天長”。自然，新婚燕爾也是眉目傳情，互發誓言。 “執子之手，與子偕老”、“我愛你”、“我永遠愛你”、“永不變心”、“海枯石爛”，云云，云云。

參加婚禮的人也被這誠摯的愛情、信誓旦旦的誓言、熱鬧的社交舞場面感動了，振奮了，於是掌聲四起，歡聲雷動，紛紛向一對新人表示最誠摯的祝福，願他們白頭偕老，恩愛百年。婚禮也達到了高潮，簡直沸反盈天了。

但這世界真是有趣，命運也彷彿總是故意捉弄人，琢磨人，因為我眼見著那許多一對對信誓旦旦，恩愛白頭的人結婚不久即分道揚鑣，另起爐灶，有的甚至成為了路人，仇人了。我所眼見的離婚的最快記錄是一天，而幾個月，半年的，大有人在。

難道他們把那婚禮上神聖的誓言忘記了麼？

因為那樣的誓言在婚前兩個人之間說了多少次，沒人能知道；但是，當著親朋好友，同學同事，父老鄉親的面，在那神聖的婚禮店堂上，扼腕發布，鄭重聲明的情形依然清晰；信誓旦旦，置地有聲的誓言的餘音還在繞樑，但一個小小的變故，一個輕微的原因，一個突來的困難，卻使婚姻的大廈轟然崩塌，那豪邁的誓言也即隨風而去了。

那豪壯的誓言與失敗的婚姻比起來，是多麼的蒼白，多麼的無力，甚至多麼的滑稽啊。

因此，婚姻的穩固與長久，是不能靠漂亮的誓言來保證的，即將步入婚姻店堂，和已經步入婚姻的圍城的人，都要清醒地認識到這一點：誓言是靠不住的，更重要的是行動，和細節。

看過一篇文章裡曾經開玩笑地調侃道：“如果海枯了，石爛了，天崩了，地裂了，地球上什麼都沒有了，人類更是絕跡，那還有所謂的愛情嗎？既然沒有了愛情，那誓言還有什麼用處！”

所以，還是不要輕信所謂的“海枯石爛”的誓言吧。婚姻的幸福與久長不是靠誓言，而是靠兩人的心態與彼此的感覺保障的。婚姻需要妥協，需要讓步，需要耐心，需要毅力。婚姻之於兩人的，不是索取，而是更多的付出與退讓。那些曾經說過漂亮誓言的人的婚姻，並不見得比沒說過什麼誓言，而是靠默默地守侯，彼此的默契，互相的擔承來維繫得更長久和發出更加燦爛的生命的光彩。

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——我們都沒有錯，只是不適合

就這樣靜靜地躺著，任那片傾斜進來的一縷陽光，由強烈到柔韌，由地面到消失。

即使是一場幻覺，我依舊站在這裡，想念著和你的過往，看繁華落尺，殊途同歸。

你的空間，已找不到我的名字，我才終於發現，我們都選擇了放手，雖然早已有所察覺，也早已天各一方。可是，看到了現實中最終的事實體現，眼淚最後還是不爭氣地一顆顆地掉了下來。

那是說不出的疼痛，幸好眼眶漸漸暖起來了，沖淡了原本生命之中的苦澀。我很想就這樣倒下，然後可以做夢，不要哭泣，不要醒來。

安靜地坐在電腦前，腦海裡翻閱著自己一步步走過來的感情。我迷路了，心開始顫抖。

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我想，我永遠也不會忘記那年的冬季。手腕上的那道深深的傷疤，已被藥物擦去了痕跡，和我的血液一起，吸入了我的心底，被別人遺忘，被我收藏。那夜，我多麼痛，多麼難過，流了一夜的淚。可我知道，我無法忘卻，就像是一個烙印深深地銘刻在那裡。

你知道嗎？我的心此刻在沉睡，在黑暗的角落裡尋著一絲安靜。

我知道，這一切終成往事了，無須再掛心頭，從記憶中抹去。和你一起，在我的生命中徹底消失。

靜靜地坐著，感覺生命在空氣中揮發，所有的故事都是開始，都是過程和結束。

心情也一樣平淡，我不再渴望你給我的溫暖。

我不敢要，我不想要，我也不願再要了。

因為，你給不了，也永遠不會給我。

我的眼淚又流了下來，灌溉了手中緊握的紫藤花，不知道來年，會不會孕育出承諾著地老天荒的蝶影飛舞。

我一直在想，愛上你的那天，究竟是你誘惑了我，還是我引誘了你，一切我們都無怨無悔。

遇見了誰然後，又告別了誰；有了新夢想然後，又忘記了曾經的諾言。有些人，死在那一季節裡；有些人，葬在那段遺忘裡；有些人，再也想不起。

似乎還有很多話想說，很多事要記住，卻發現除了痛，寫不出字。

兩個人的愛情就是一場戰爭。誰付出的多，誰便注定滿盤皆輸。我現在終於相信了。

就此結束吧！

硬生生地敲打自己的腦，告訴自己：堅強些，灑脫些，過了這段時間一切都會好起來的。我缺少的只是時間，僅此而已。

相信自己，我是個善良的孩子，上帝曾說，善良的孩子都會幸福的，我會幸福。

我向上天起誓，我是世界上最白痴、最善良的孩子。上天會可憐我這個白痴，我會幸福的。

就這樣吧，我們都會遇見另外的那個人，我們都不會再錯過。

而此刻，我仰望寂靜的天空，閉上雙目。請容我最後再一次大聲地說：“對不起，我愛你”。

誰哭了？只願你能聽的到。

我們都沒有錯，只是不適合。青春已被我們揮霍得所剩無幾，而對於未來，對於你，我越來越迷茫忐忑和不安。畢竟，我也是個女人，現在的我，已慢慢地明白了其實我真正需要的是什麼。

曾經的親愛的，我想，我快要離開了，離開你的身邊，離開我們一起相處的那些地方，離開我們共同擁有的回憶和曾經的幸福與美好。因為，我們太不適合，我稚嫩的雙肩擔負不起這份重擔。我會去學會自由呼吸，也許會去一個我最喜歡的地方，找一個適合陪我度過一生的人，全心全意地去愛他，一起走到老。沒有痛苦，沒有分離。

所有的傷痛都是暫時的，世間沒有過不去的坎。

我們都會漸漸淡忘彼此，淡忘曾經的海誓山盟，淡忘一切愛過的痕跡，深深地被歲月扔進年輪的縫隙裡，再也想不起。

最終，我們都會開始另一段新的感情、新的生活，毫無瓜葛。

也許，這樣對彼此都好，不會再受傷，不會再痛苦。記憶裡有過曾經，已是彼此一輩子的感動。

因為現實畢竟是現實，或許，我們都太年輕，對於未來都太迷茫。戀愛可以不管周遭的一切，義無返顧，堅持執著。可是，婚姻的肩膀上扛著的卻是女人一輩子的幸福賭注和對家人乃至下一代的責任。當我看到鏡中的我青春正一點點地在自己曾經固執的世界裡消逝的時候，我才感到這份肆無忌憚的感情實質上是多麼令我感到後怕。

我們還有多少個青春呢？對於一個女人來說，戀愛和婚姻是劃不上等號的。戀愛是用心去愛一個人-我做到了。所以，儘管你沒有像我愛你一樣地來愛過我，可是，我卻從不後悔；然而，婚姻卻是放心地去體會別人對我的愛，他的肩膀要能給我靠一輩子，不是嗎？婚姻需要的是一個適合自己的、能給自己帶來幸福的人-我想，我們都能找到的吧。

年輕時的大膽和放縱讓我敢愛敢恨地走過了我的花季年華，真的，好謝謝你一路上都陪著我。可是，當我漸漸發現我們之間的距離和那些傷痛的時候，我似乎明白我們的手最終不會是彼此掌心的歸宿。可是，我仍然努力著。記得嗎？即使好多次大吵後的分手，我都從未放棄。因為我不想錯過一個那麼好的男生-我的最愛。我沒有遺憾。

無論以後我的幸福在哪裡，亦或是一個人孤單地生活，我們都該就此告別了。因為，就像我說的那樣，我仍然不想讓彼此留下更深更痛的傷口。畢竟，現在的我們，是應該徹底告別以往“孩童”時代的新鮮刺激與好奇，而安安靜靜找個幸福的適合自己的歸宿的時候了。

分開了，我們才能永遠懷念當初的美好，才會記得住彼此最美好的瞬間，當我們都年華老去的時候，回憶起自己生命之中第一個愛過的那個人，也會感到幸福，無怨無悔。

放手，才會得到更加久遠的幸福；放手，才會把我記的更久一些。當你在將來的生活中得到幸福和快樂的時候，也許，你會感激我今天所做的決定吧。

親愛的，謝謝你給過我的一切美好，我會永遠將它銘心。

對不起，只願你過的比我好。

有人說，記憶是一種高度。

而我心裡，記憶是一眾溫暖，搬屋在十八年或更長的漂泊的日子裡，我的思想都活在記憶生命的孤獨裡。我覺得，我在以孤獨的名義溫暖著赤水河邊的記憶，也溫暖白雲 流轉山群挺拔，人民生活活色生香的赤水河，這是我的故鄉。我的故土，我的生命的靈魂、智慧、思想的一部分，我的一切，都來自這個赤水河邊。那裡的人們生 活、讓我如此的春意和懷念那裡的一切，他們構成了我夢想裡最初的天堂，滋潤著鼓勵著鞭策著我今天的形程。

那一天土地是厚實的，舜開文化風氣之 先。為這裡留下紅酒豐厚的話頭源泉。那裡的山是連綿的，連綿成人文的峰巒，讓那一片土地，在歷史和現實裡，都一樣的輝煌和燦爛。那裡不是江湖，那裡只是我心靈 的一個港灣，那裡不是一片大海，卻有凝固的波濤，赤水的前輩和今人，用博大的胸懷和卓越的遠見，給我留下了智慧和思考，我熱愛那片土地，一直沒有改變。

我喜歡寫作，寫作是一種擰發內心需要的一種較好的工具，身體檢查以前或許還有一些功力和目的，為生計謀。經過多年的生活折騰，還是棄了那些宏大的理想。在人海裡，走一個方向的路，在夢境裡，以孤獨的名義溫暖赤水河，比充滿慾望，更舒服得多。

可惜的是，泰拳對於整個赤水河，我對赤水最為熟悉，我在赤水生，活20年，後來迫於生計，離開來到廣東只是匆匆，在記憶裡模糊了。如果有機會和時間，我想，我還是去赤水河，去那裡感受生活的韻味和人文風情，它們是這世間裡最美的部分。

感謝眾信集團，眾信人，他們讓我人生路上有安心創作的力量（我是Transport眾信集團的總裁，眾信人是赤水河的兒女）。

感謝老師，他們在看得見的地方，無情的說批評話，幫助我有力的進步。

感謝鄉村，感謝赤水河，他們伴我走過了行程，孤獨、迷茫、不幸、快樂的生活經歷，一刻不離的溫暖我的記憶，讓我生活在現實的背後，尋求赤水河邊的山群一樣的依靠，平靜的面對生活的波浪和明天的不可預見。

我還有那麼多的遺憾，但是，我愛人間，愛我的赤水河我的故鄉。

早晨剛起床，就接了一個電話，是我多年的司機笑張的媳婦打來的，說是我如果沒有什麼事情，她想見見我。雖說沒有在電話裡說什麼事情，但是我覺得一定是有什麼重要的事情，因為好長時間了，[鋼琴搬運]我們都沒有見過面。

小張給我開車大概也有十多年的功夫了，去年他說自己想搞輛出租車，問我可以不可以。我當時想，小張也不容易，這麼些年一直跟著我跑，辛苦汗水沒少流，可是體制就是這樣，到頭來還是兩手空空。大概是覺得我這幾年出外少了，自己也會駕車，所以想著搞點副業。所以我當時就答應他了。

後來他買了一輛吉利車，聽說也就四萬多塊錢。自從有了出租車，小張我見的機會就少了，偶然我要跑長路，才去叫上他。可現在我很少有長路可跑了，所以有時候好多個月都見不上一面。前段時間我看見他媳婦了，因為是在馬路邊上，當時她只對我說，小張整天就不回家，一年到頭也不知道能賺多少錢。

當時我沒有太在意，覺得他們年輕，難免有些不和諧。心想過上一段子可能什麼都會好起來的。也是的，後來他們要買房子了，一起來我家裡徵求意見，當時看小兩口，給人的感覺還是信心很大，有些年輕人的那種闖勁。當今買房子，對於一對工薪階層的年輕人來說，不能說是天方夜譚，至少也是去走蜀道。不管怎麼說，小張兩口子總算買了房子，%u

老駱駝在垂暮之年，有一次穿越了號稱“死亡之海”的千里沙漠，凱旋歸來。

馬和驢請老英雄去介紹經驗。

“其實沒有什麼好說的，”老駱駝說：“認准目標，耐住性子，一步一步往前走，就達到目的地。”

“就這些？沒有了？”馬和驢問。

“沒有了，就這些。”

“唉！”馬說，“我以為它能說出些驚人的話來，誰知簡簡單單三言兩語就完了。”

“一點也不精彩，令人失望！”驢也深有同感。

------其實，任何經驗之談，都是簡單明了的，傢俬 關鍵看你能否運用到實踐中去。

如果花瓶碎了，怎麼辦？大多數人的做法是把碎片扔掉！且一扔了事，乾脆利索，全然不曾思考與之有關的規律。那麼，搬運 這裡頭有規律嗎？

有。 這就是，將碎片按大小排列並稱過重量後即可發現：10-100克的最少，1-10克的稍多，0.1-1克以下的最多！尤其有趣的是，這些碎片的重量之間有 著嚴整的倍數關係，即最大碎片與次大碎片的重量比為16：1，次大碎片與中等碎片的重量比為16：1，中等碎片與較小碎片的重量比為16：1，較小碎片與 最小碎片的重量比也是16：1。於是，發現這一倍比關係的人便將此規律用於考古研究或天體研究，從而由已知文物、隕石的殘肢碎片推測它的原狀，並迅速恢復 它們的原貌！

這位極按善思考的聰明人，就是丹麥科學家雅各布.博爾！

可是，我們做到了嗎？沒有，於是突然發現了我們的可悲。這就是，打碎瓶子的經歷，我們肯定有過，可是，當包含其間的規律從我們身邊淘氣地溜走時，我們擁抱過他嗎？沒有！就因為遲鈍！如此看來，搬寫字樓 花瓶碎了並不可怕，可怕的就是：千萬別一不留神，把我們的聰明打碎了！